<38> CUESTIÓN.
¿En qué cuerpo se apareció San Nicolás tanto a Constantino como al prefecto1, a los marineros despiertos y a quienes dormían, si no lo hizo en cuerpo material? Y tanto Pedro como Pablo y los demás santos, cuyos cuerpos fueron sepultados en la tierra, cuando se aparecen a quienes duermen y a quienes están despiertos, ¿de qué manera o en qué clase de cuerpo lo hacen?
SOLUCIÓN.
Si esta visión espiritual no se mostrara a los hombres, no entenderían qué es ni tampoco la creerían, ya que ellos mismos existen según dos formas: cuerpo y espíritu. O sea, el hombre, en quien hay una parte mudable y otra inmutable, la forma de Dios, nunca podría ver el espíritu inmutable a no ser que se le muestre en forma mudable, porque la forma mudable no es vivificada sino por el espíritu, al igual que el cuerno suena por el sonido y no por sí. A la rectitud con que Dios había distinguido a estos hombres santos, en efecto, correspondía también la rectitud de esos hombres, al modo como los hombres escrutan los signos del firmamento.
1 Este San Nicolás, el popular Santa Klaus navideño, es un personaje originario de Asia Menor, obispo de Mira (Licia, actual Turquía), que padeció la persecución de Diocleciano, fue liberado por el emperador Constantino, y murió el 6 de diciembre del año 345 ó tal vez 352. Desde el siglo IV es patrono de los niños y de los marineros. Su milagro en vida más conocido fue la liberación de tres inocentes condenados injustamente por el prefecto Eustacio, a quien reprendió por su injusticia apareciéndose en el acto de la ejecución. En situación parecida se apareció también al emperador Constantino para salvar a tres oficiales condenados a muerte. Milagros tan patentes entre los vivos quedaron en la memoria de generaciones y, durante el siglo IX, fueron comentados por San Metodio (815-885) en dos de sus sermones sobre el santo (ed. n. c. falconius, Sancti Nicolai acta primigenia, Naples 1751, pp.39-74)